Política
Influencia aprista en la revolución cubana
hcmujica@gmail.com
10 de julio del 2026
Informe
Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas
11-7-2026
Influencia aprista en la revolución cubana
El investigador Tito Agüero acaba de presentar su libro y con un tema de suyo interesante: el aporte ideológico del Apra en la revolución cubana. Tito precisó las siguientes aserciones.
-Hace ya unos años tuvimos la oportunidad de dictar un ciclo de conferencias acerca de La Influencia aprista en la Revolución Cubana (1923-1962), que planteaba una interpretación alternativa a la que convencionalmente se había presentado en los espacios políticos e incluso académicos.
-Se nos había enseñado que el acto armado que provocó la caída del dictador cubano Fulgencio Batista fue consecuencia de un grupo de jóvenes, la mayoría de ellos supuestamente adscritos al marxismo-leninismo, que habían partido de la ciudad de México y que habían llegado a la región de Oriente de Cuba para iniciar esta importante gesta latinoamericana.
-Nosotros no teníamos idea que sus orígenes, su doctrina o ideario y su programa estaban más ligados al aprismo; y para ser más precisos a la Célula de la APRA que se constituye en La Habana en 1926 y que dará nacimiento al Partido Aprista Cubano (PAC) y que a partir de allí, irradiará su ideología en el Partido de la Revolución Cubana (PRC-Auténtico), pero, sobre todo, en el Partido del Pueblo Cubano (PPC-Ortodoxo) de Eduardo Chibás, que dará nacimiento al Movimiento 26 de julio (M-26-7).
-Las conferencias que hemos transcrito para los lectores interesados en la historia social y política de nuestro continente, sustentan que el ideario aprista se desplegó no sólo en la isla, sino también en una multiplicidad de países latinoamericanos, en donde partidos políticos denominados como movimientos nacionales y populares de la izquierda latinoamericana, llegaron al poder.
-En muchos casos vía insurrecciones armadas, e iniciaron importantes reformas radicales que modificaron las estructuras sociales y económicas, especialmente reformas agrarias, con lo que afectaron los intereses de los grandes latifundistas, nacionalizaron las poderosas empresas estadounidenses que explotaban los recursos naturales más vitales de estos países.
-Y también, en otros casos, empresas extranjeras vinculadas a los servicios. Entre estos tenemos al Movimiento Nacionalista Revolucionario de Bolivia, Partido Socialista Chileno, Partido Liberación Nacional de Costa Rica, Acción Democrática de Venezuela, Partido Justicialista de Argentina, Partido Nacionalista Revolucionario de México, Partido Acción Revolucionaria de Guatemala, etc.
-Los documentos desclasificados y las nuevas investigaciones sobre el proceso revolucionario cubano nos permiten, hoy en día, una relectura de tal acontecimiento.
-Se solía suponer que el aprismo es la biografía de su máximo líder y no consideraba a la organización, sus líderes históricos, cuadros y militantes que generaron, junto con Haya de la Torre, el aprismo como corriente de pensamiento y acción, como proceso latinoamericano.
-Los documentos que se presentan, dan testimonio de la relación entre el aprismo, el proceso revolucionario cubano y su líder. En febrero de 1959, Armando Villanueva del Campo escribe un artículo donde se ocupa del carácter no clasista de la guerra civil, el papel fundamental del campesinado como fuerza revolucionaria y la acción determinante de la juventud como fuerza rebelde.
-En mayo 1959, en otro artículo, Villanueva comenta las declaraciones de Fidel Castro y asume la defensa de la revolución cubana, a la que se quiere desprestigiar señalándola de ser una cabecera de playa del comunismo.
-Ese mismo año, Villanueva vuelve a dar sus impresiones de la Cuba convulsionada, y narra la dura cotidianidad del combatiente rebelde en la Cuba revolucionaria.
-Pasadas más de dos décadas, la amistad, muy personal, casi familiar, entre Armando Villanueva y Fidel Castro conserva su lozanía, el respeto y admiración al histórico líder cubano. Esto se hace evidente cuando en febrero de 1984 califica de patriota continental a Fidel Castro, recordando las conversaciones que tuvo con él, el 29 de enero de 1959, donde le dijo que admiraba y creía en la integración, y que la unidad latinoamericana que estaba bien fundamentada en El antimperialismo y el APRA. Tal respeto y admiración la tuvo hasta sus últimos días.
-Cuando Enrique de La Ossa dirigía la histórica revista Bohemia en los años sesenta, le tomaron una fotografía en su oficina de La Habana. En esta foto se puede apreciar a don Enrique al lado de cinco grandes fotografías que muestran su ideario político y de la misma revolución cubana: José Martí, Simón Bolívar, Eduardo Chibás, Fidel Castro y Víctor Raúl Haya de la Torre.
-Si nos moviéramosen en los terrenos de la historiografía tradicional, aquella que existía antes de la emergencia de la Escuela de los Annales, que ponía el énfasis en los grandes personajes y por eso privilegiaba el análisis de sus acciones, obras o ideas; sin duda Martí, Bolívar, Chibás,Castro y Haya de la Torre son los grandes referentes ideológicos y políticos de la gran gesta cubana.
-Pues, como dijera Alain Touraine, la revolución cubana, junto con la mexicana y boliviana, es uno de los tres más grandes acontecimientos latinoamericanos de la historia, donde los pueblos como actores colectivos expresaron no sólo su rechazo al orden oligárquico e imperialista existente, sino también soñaron con una gran patria grande unida, o para decirlo en palabras de Antenor Orrego, en un solo gran Pueblo Continente.
-El autor y los coeditores pertenecemos a tres comunidades dedicadas al estudio e investigación (Centro de Estudio, Investigación y Documentación 4 de Noviembre, Escuela de Formación Ciudadana Javier Pulgar Vidal y Universidad Popular Víctor Raúl Haya de la Torre), y que nos identificamos con los ideales latinoamericanistas y antiimperialistas que fueron esbozados por Víctor Raúl Haya de la Torre, allá por los lejanos años veinte del siglo pasado.
-Nos sentimos muy contentos de que todos estos materiales lleguen a la mayor cantidad de personas y contribuyan a crear una conciencia que permita construir esa gran vieja utopía latinoamericana que soñaron los grandes personajes históricos de nuestro gran pueblo continente, como Simón Bolívar y José Martí.
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Influencia aprista en la revolución cubana
hcmujica@gmail.com
10 de julio del 2026
Informe
Señal de Alerta-Herbert Mujica Rojas
11-7-2026
Influencia aprista en la revolución cubana
El investigador Tito Agüero acaba de presentar su libro y con un tema de suyo interesante: el aporte ideológico del Apra en la revolución cubana. Tito precisó las siguientes aserciones.
-Hace ya unos años tuvimos la oportunidad de dictar un ciclo de conferencias acerca de La Influencia aprista en la Revolución Cubana (1923-1962), que planteaba una interpretación alternativa a la que convencionalmente se había presentado en los espacios políticos e incluso académicos.
-Se nos había enseñado que el acto armado que provocó la caída del dictador cubano Fulgencio Batista fue consecuencia de un grupo de jóvenes, la mayoría de ellos supuestamente adscritos al marxismo-leninismo, que habían partido de la ciudad de México y que habían llegado a la región de Oriente de Cuba para iniciar esta importante gesta latinoamericana.
-Nosotros no teníamos idea que sus orígenes, su doctrina o ideario y su programa estaban más ligados al aprismo; y para ser más precisos a la Célula de la APRA que se constituye en La Habana en 1926 y que dará nacimiento al Partido Aprista Cubano (PAC) y que a partir de allí, irradiará su ideología en el Partido de la Revolución Cubana (PRC-Auténtico), pero, sobre todo, en el Partido del Pueblo Cubano (PPC-Ortodoxo) de Eduardo Chibás, que dará nacimiento al Movimiento 26 de julio (M-26-7).
-Las conferencias que hemos transcrito para los lectores interesados en la historia social y política de nuestro continente, sustentan que el ideario aprista se desplegó no sólo en la isla, sino también en una multiplicidad de países latinoamericanos, en donde partidos políticos denominados como movimientos nacionales y populares de la izquierda latinoamericana, llegaron al poder.
-En muchos casos vía insurrecciones armadas, e iniciaron importantes reformas radicales que modificaron las estructuras sociales y económicas, especialmente reformas agrarias, con lo que afectaron los intereses de los grandes latifundistas, nacionalizaron las poderosas empresas estadounidenses que explotaban los recursos naturales más vitales de estos países.
-Y también, en otros casos, empresas extranjeras vinculadas a los servicios. Entre estos tenemos al Movimiento Nacionalista Revolucionario de Bolivia, Partido Socialista Chileno, Partido Liberación Nacional de Costa Rica, Acción Democrática de Venezuela, Partido Justicialista de Argentina, Partido Nacionalista Revolucionario de México, Partido Acción Revolucionaria de Guatemala, etc.
-Los documentos desclasificados y las nuevas investigaciones sobre el proceso revolucionario cubano nos permiten, hoy en día, una relectura de tal acontecimiento.
-Se solía suponer que el aprismo es la biografía de su máximo líder y no consideraba a la organización, sus líderes históricos, cuadros y militantes que generaron, junto con Haya de la Torre, el aprismo como corriente de pensamiento y acción, como proceso latinoamericano.
-Los documentos que se presentan, dan testimonio de la relación entre el aprismo, el proceso revolucionario cubano y su líder. En febrero de 1959, Armando Villanueva del Campo escribe un artículo donde se ocupa del carácter no clasista de la guerra civil, el papel fundamental del campesinado como fuerza revolucionaria y la acción determinante de la juventud como fuerza rebelde.
-En mayo 1959, en otro artículo, Villanueva comenta las declaraciones de Fidel Castro y asume la defensa de la revolución cubana, a la que se quiere desprestigiar señalándola de ser una cabecera de playa del comunismo.
-Ese mismo año, Villanueva vuelve a dar sus impresiones de la Cuba convulsionada, y narra la dura cotidianidad del combatiente rebelde en la Cuba revolucionaria.
-Pasadas más de dos décadas, la amistad, muy personal, casi familiar, entre Armando Villanueva y Fidel Castro conserva su lozanía, el respeto y admiración al histórico líder cubano. Esto se hace evidente cuando en febrero de 1984 califica de patriota continental a Fidel Castro, recordando las conversaciones que tuvo con él, el 29 de enero de 1959, donde le dijo que admiraba y creía en la integración, y que la unidad latinoamericana que estaba bien fundamentada en El antimperialismo y el APRA. Tal respeto y admiración la tuvo hasta sus últimos días.
-Cuando Enrique de La Ossa dirigía la histórica revista Bohemia en los años sesenta, le tomaron una fotografía en su oficina de La Habana. En esta foto se puede apreciar a don Enrique al lado de cinco grandes fotografías que muestran su ideario político y de la misma revolución cubana: José Martí, Simón Bolívar, Eduardo Chibás, Fidel Castro y Víctor Raúl Haya de la Torre.
-Si nos moviéramosen en los terrenos de la historiografía tradicional, aquella que existía antes de la emergencia de la Escuela de los Annales, que ponía el énfasis en los grandes personajes y por eso privilegiaba el análisis de sus acciones, obras o ideas; sin duda Martí, Bolívar, Chibás,Castro y Haya de la Torre son los grandes referentes ideológicos y políticos de la gran gesta cubana.
-Pues, como dijera Alain Touraine, la revolución cubana, junto con la mexicana y boliviana, es uno de los tres más grandes acontecimientos latinoamericanos de la historia, donde los pueblos como actores colectivos expresaron no sólo su rechazo al orden oligárquico e imperialista existente, sino también soñaron con una gran patria grande unida, o para decirlo en palabras de Antenor Orrego, en un solo gran Pueblo Continente.
-El autor y los coeditores pertenecemos a tres comunidades dedicadas al estudio e investigación (Centro de Estudio, Investigación y Documentación 4 de Noviembre, Escuela de Formación Ciudadana Javier Pulgar Vidal y Universidad Popular Víctor Raúl Haya de la Torre), y que nos identificamos con los ideales latinoamericanistas y antiimperialistas que fueron esbozados por Víctor Raúl Haya de la Torre, allá por los lejanos años veinte del siglo pasado.
-Nos sentimos muy contentos de que todos estos materiales lleguen a la mayor cantidad de personas y contribuyan a crear una conciencia que permita construir esa gran vieja utopía latinoamericana que soñaron los grandes personajes históricos de nuestro gran pueblo continente, como Simón Bolívar y José Martí.